在以往的研究中，有学者认为，我国古代只有刑法而没有民法。限于当时的历史条件和学者视野，这种观点不足为怪。事实上，对于生产力和生产关系发展到一定程度的国家来说，在实践中很难只有一种法律部门。社会关系的复杂性，决定了法律关系的复杂性和法律调整方式的多样性。作为调整财产关系和人身关系的民事法律，对于各种文明形态都是不可或缺的。

　　我国是法制文明发展比较早的国家。西周中期以后，随着土地所有制由国有向私有过渡，出现了土地买卖、转让、租赁等一系列民事法律行为。随着民事法律行为经验不断积累，人们逐步将这些经验上升为调整一般意义上民事行为的规范。目前出土的秦简中，仓律、关市律、金布律、牛羊课、军功爵律等均有与民事相关的法律规定，内容涉及所有权的取得与丧失、侵权赔偿、不当得利、债权债务关系等。虽然相关法律规定粗疏简略，但仍不失为早期民法形态，体现出当时民事法律观念的进步。

　　在唐朝，民事法律观念得到进一步发展，并以立法形式表现出来，可见于唐朝的名例律、户婚律等。唐朝商业也更为昌盛，与此相适应的民事关系迅速发展，出现了买卖、租赁、借贷、雇佣、质押等各种形式的契约。唐律中已有若干调整债务关系的条文。如在借贷契约中规定，月利息率不得超过六分，“积日虽多，不得过一倍”。“礼”被认为是唐朝重要的民事法律渊源。经过对“礼”的不断增损修改，在开元年间颁布了“开元礼”，涉及祭祀、仪仗、丧葬、婚姻、继承等民事内容。

　　宋朝手工业进一步发展，促进了商业繁荣与对外贸易扩大，由此带动民事法律关系与法律规范的新发展，民事立法较之唐律更为丰富。比如，继承法有显著发展。宋朝规定，凡未出嫁者称为“在室女”，出嫁之后因故返回父母家者为“归宗女”。宋律对在室女、归宗女如何继承家产有详细规定。以法律形式认定妇女的财产继承权，这在世界立法史上也是难得的。清朝也有多种形式的民事法律渊源，既有制定法，又有习惯法;既有朝廷立法，又有地方法规。这些法律法规共同承担着调整民事法律关系的任务。民事制定法散见于大清律例、大清会典、户部则例等，其中大清律例为刑法典，也含有与民事相关的法律条款。户部则例则类似于法律汇编，其中也有不少民事内容。

　　纵观我国古代社会，民事法律观念和民事立法逐渐明确，宋代以后民事立法更是不断充实，此外还有众多调整田宅细故的乡规民约、民间习惯等。这表明我国古代民事法律不仅存在，而且内容丰富。这些民事法律表现形式繁杂但相互协调，能够各展所长、共同为用。

　　以史为鉴，可以知兴替。我国传统法制历经几千年发展，形成独具特色的法律文化传统。今天，我们建设中国特色社会主义法治体系，推进法律规范体系更加完善，可以考察研究我国法律传统文化，发掘有益成分，坚持择善而用，从中汲取经验和智慧。